«Спрашиваю у мастерицы, которая изготавливает тапочки с национальным орнаментом: что он означает? А в ответ слышу: не знаю, бабушка показывала». Это слова М. К. Выборова.
М. А. Иголкин, говоря о развитии национального творчества в сёлах района, сказал: «Мы будем приглашать из района специалиста по декоративно-прикладному искусству – у нас в районе учить уже некому, бабушки-дедушки умерли». Проблема. Народ жив, пока он жив не только физически, но и пока передаются из поколения в поколение традиции, обычаи, заветы предков. Об этом, о других проблемах коренных жителей района шла речь на отчётно-выборной конференции общественной организации «Ассоциация коренных малочисленных народов Севера». Сегодня в районе проживает 3147 представителей коренного населения, 4 поселения района – места их компактного проживания, существуют 11 родовых, территориальных общин и рыболовецких артелей. Ассоциация в сотрудничестве с местной и краевой властью делает немало для их развития, но проблем меньше не становится: давят налоги, экология ухудшается, в результате рыболовство, за счёт которого и живёт население сёл, теряет своё значение. По-прежнему высок уровень алкоголизма, наркомании, суицидов. Проблема и в том, чтобы сами жители включались в деятельность, пусть сперва внешне незаметную, по развитию сёл. Хорошо, что за прошлый год уже три общины, а не одна только «Тенкур», сделали упор на лесозаготовки как основной вид деятельности. Хорошо, что Ассоциация во главе с П. П. Ходжер добилась выделения помощи культурным учреждениям сёл, погорельцам, сиротам и т. д. Хорошо, что принята районная программа. Хорошо, что Ассоциация активно сотрудничает с отделом культуры района, что открываются новые национально-культурные центры, что победили в краевом конкурсе проектов по поддержке развития культуры села и выиграли соответственно 97 и 90 тыс. рублей – «миллионеры» по масштабам района! Прекрасно, что 8 проектов района прошли в грантовый проект «Зелёного дома». Хорошо, что создаётся этнографический центр, что решается вопрос по созданию национально-культурного центра. Но чтобы всё это имело действенные результаты, нужна и инициатива «снизу», а не только деятельность властных органов, общественных организаций. Развитие инициативы самих жителей национальных сёл, чтобы было у них желание «себя показать, у других поучиться» – вот что должно стать главным. Пока же с этим не совсем ладно. Выступая на конференции, районный депутат по округу № 4, куда входит и с, Максим Выборов привёл неутешительный пример: «Целый год я давал объявления о выставке-продаже произведений национальных промыслов и ремесёл вместе с Полиной Павловной, приглашал мастеров выставлять свои изделия. Ни одного желающего не появилось. С трудом сами нашли мастерицу, которая из подручного материала изготавливает великолепные тапочки с национальными орнаментом. Выставила на продажу – тапочки разлетелись вмиг». Между тем, по словам М. Выборова, сегодня этнокультура – это не только модно, но и выгодно. Сейчас в мире, во многих странах целые регионы живут за счёт продажи предметов национального быта, за счёт организации для туристов танцев, плясок и т. п. Недавно промелькнула информация: во Флориде (США) живущие там индейцы скупили за несколько миллиардов долларов игровой комплекс. Откуда деньги у потомков Чингачгука? Уже несколько десятилетий загнанные в своё время в резервации индейцы культивируют свои традиции и неплохо зарабатывают на этом. Едет турист – купит себе на память о посещении что-нибудь.
«Так что надо пропагандировать национальные ремёсла, искусства, организовать обучение молодёжи, например, в наших профучилищах, чтобы снова появились мастера в районе. Поставьте на поток – национальные изделия будут идти на «ура», – подытожил М. Выборов. А если уже есть желающие, Максим Константинович приглашает к сотрудничеству.
Эдуард ОРЕШКИН
